奇门遁甲：古老术数的奥秘与传承

奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。

奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。

“奇门遁甲”的含义是指，“奇”，“门”，“遁甲”，三个部分组成。“奇”，就是指，乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”，就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”，是指，六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”，是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

奇门遁甲最早起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一场前所未有的大战奇门遁甲：古老术数的奥秘与传承，蚩尤身高七尺奇门遁甲景门，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。在战局胶着，黄帝愁眉莫展之时，他得到一本天篆文册《龙甲神章》；黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

这也就是最早“奇门遁甲”的原型，后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后，变成现在我们看到的奇门遁甲。奇门遁甲的具体应用，是按照不同的年份、节令、时辰奇门遁甲：古老术数的奥秘与传承，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。

“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中即有记载：“诸侯咸归轩辕，一蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于琢鹿之野，遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”司马迁是史学家奇门遁甲景门，但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时，却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅。后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下奇门遁甲景门，其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。

这些历史记载和传说可以说明，奇门遁甲术不是一个人创作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的结果，包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等，这些记载和传说还告诉我们，由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内，只是在极少数人手中掌握的。近代以后，普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲，奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展，人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。

奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。

其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。

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