一个人从生到死，道教可以说全都“负责”了

中国土生土长的宗教就是道教。道教最早的成立时间，可以追溯到战国时代一个人从生到死，道教可以说全都“负责”了，可以说，道教是伴随着中华民族一起成长、繁荣的宗教。

道教是与我们的生活息息相关的，小编随便举几个例子，比如：你想升学，至少应去求求文昌帝君。你想开业，是不是应该请来财神赵公明？如果有病了奇门遁甲中离宫代表什么，是不是要拜拜神医华佗？从造人的女娲娘娘，到主管幽冥界的酆都大帝，总之一句话，一个人从生到死，道教可以说全都“负责”了。

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下面闲话少说，小编重点说一下非常著名的道教宗派——茅山派。

当年香港有一位拍鬼片非常著名的演员林正英，而林正英演的茅山道士，活灵活现，也让茅山派道士启运、抓、鬼和扶、乩等等无所不能的形象，跃然与荧屏之上。

远在宋哲宗赵煦的时代，他的母亲孟后不小心，竟将一枚银针吞到了腹中，当时孟后生命垂危，御医苏圭因为投药无效一个人从生到死，道教可以说全都“负责”了，而被关进了监狱，赵煦为了挽救母亲的性命，只得通过熟人，请来了当时茅山道、术最高的刘混康。

刘混康一道灵、符合水，灌进了孟后的喉咙，孟后随即开始了呕吐，最神奇的是，那枚入腹银针也刺在了灵、符之上，被呕出喉咙，吐到了地上。

宋哲宗赵煦为了感谢刘混康的救母之恩，便赐给了他八样宝贝：玉印、玉圭、呵砚、玉符、《辽王诗简》一卷、景震玉靶剑一口、《上清大洞卷简诗》十二卷轴、《上清大洞秘录》十二轴。

由于历代战乱的原因，后四种宝贝已经丢失了。小编在揭秘他们的“神秘”功能之前，咱们先说说前四种宝贝。

玉印：上面刻着篆体阳刻“九老仙都君印”六字，相传是秦始皇传国玉玺用剩下的玉料所制。

呵砚：这是一方玉砚，往上哈气，便有水珠奇门遁甲中离宫代表什么，舔笔而蘸，墨色成丹。砚台上还有两道小纹，中午时候，会在砚巢穴内汇合，曰：子午归槽。

玉符：白玉所制，上刻篆体阴文“合明天、帝日敕”，具有驱除邪恶保平安的功能。

玉圭：茅山是道教上清宗坛，按照本教的规定，只有祭奠天地道祖时方可执圭，这块长34厘米的玉圭能谁季节变幻，呈现不同玉色，且春秋的时候，常有水滴渗出。

虽然茅山派丢失的四件宝贝，没有太多的记载，但万能的小编从上面四件宝贝的功能，可以推断出下面两个信息：

1、所有的宝贝，都与道术或者道教有关。

2、上面四件宝贝属于功能型宝贝，而丢失的四件宝贝，有三件却偏重于知识，属于文化型的宝贝。

我们首先来看《上清大洞卷简诗》十二卷轴和《上清大洞秘录》十二轴。这应该是围绕着《上清大洞真经》进行创作的两部“拓展性”作品。

我们都知道，茅山派又称上清派，因其主修《上清大洞真经》而得名，这部道经是由《黄庭经》发展而来，被奉为上清派诸经之首，记载了上清派的“存神、养生”等等的修习之术。

《上清大洞秘录》应该写得是修习《上清大洞真经》的心得体会，而《上清大洞卷简诗》应该是对这部经书的赞咏之词。

接下来，我们再看《辽王诗简》。辽王这个称号在历史上，曾经被多人享用，比如：辽国的耶律仁先曾为辽王（但他不会写诗），金国的完颜杲和元朝的耶律留哥等人，也被封为辽王；明朝的辽王朱植（因为本文是宋朝的事，耶律留哥和朱植与本文无关）。

在宋朝以前，只有薛仁贵在传说中，被封为平辽王。故此，小编推断，如果宋朝的皇帝送给一本《辽王诗简》很有可能是辽世宗耶律倍的诗词。因为在辽国的皇帝中，唯有他工诗词，懂绘画，也许因为《辽王诗简》中，有颂咏《上清大洞真经》的诗作，故此，才成了宋哲宗赵煦送给刘混康的礼物。

曾召南教授《明清茅山宗寻踪》的论文里，这样写道：

由此可见这把景震玉靶剑，是与茅山玉印同样重要的法器（此剑不适合当兵器，因为上了战场杀敌时，玉剑把滑手抓不住）传说中，这把景震（景门是奇门遁甲八门之一，居南方离宫，属火。震在八卦中，代表雷，景震剑就是火雷剑的意思）玉靶剑，出着有雷火，具有斩妖除魔的无尚“神”力。

相信在当今的盛世里奇门遁甲中离宫代表什么，丢失的茅山四件宝贝，总会有找回来的一天，亲爱的读者朋友，一旦四件宝贝找回，您说，那将是一件多么令人鼓舞和欣慰的事情！

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