奇门
2008年5月药学圣奇门培训班记
2008 年 5 月 1 日 录制第 1-5 集
2008 年 5 月 1 日开课
AD：2008 年 5 月 1 日 9:8:45 的 2 局
茎枝：丙辰、丙辰、新丑、鬼丝、五字年
寻空：正午不空，丑空，辰丝空，正午空
直签：天府直使：杜门浔首长：贾圣耕
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│桂玄武│极九地○ │新九天○ │
│天鹏B │天人鼎│天冲记│
│付杜梦庚│蛇景门C│阴死门E│
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│任白虎│丁│一之夫│
│天心人││天府耕│
│天伤我│欣│六大惊喜│
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│吴六合│耿太阴│冰仓蛇马│
│天柱归│新秦瑞武│天鹰兵│
│地生门鼎│宣修门B │白开人│
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田瑞兴代表学生和学习者；田福星代表教师和教育工作者。这一轮，田福星诞生了田瑞星，天福星的超值符箓，对公，荆门，主师不断的讲课。每次老师开课，几乎都是生田瑞幸的田福星，至少碧河。牺牲自己，为大家服务好。先来看看田瑞兴（大家）的情况：
在临秀门，5月1日假期大家都来了；在太阴，有人偷偷来了。安干是耿，一耿，有些来得有些尴尬，不是夫妻之间，就是跟单位领导。他们之间有些尴尬（吴是念干，吴在B旁边）。他们中的一些人犯了一些小错误。有的经济条件不好（吴昕在一起）就来了（姚老师没有解释：因为这个第二节学习班是老学员免费的，有的学员是来凑的）。洛看宫也表示有些学生不放心。但大多数老学员都放心。
任务门是第四宫的都门。它有两层含义：一是学习技术；二是表达执行能力。许多学生可能还觉得学习是一种冒险。八门伏印，学习应该更加实用，也意味着我们这次学习的时间比较长，学习一定是一个漫长的过程。
石干就是桂+丁。据说桂+丁不善于纠正格局。其实这和六行上的官贵尧是一样的。做预言的人撼动了官高贵的姚，但对名声有好处。Gui + Ding ，这个模式也是一样的。天柱星较好，临胜门，预示着未来会有很好的经济效益。
天瑞星落入宫中，辛为天干部，吴为天人。女用。第一宫的1、6、8的数字。如果你有资格，还有更多。将有8-10名女性。本次奇门遁甲培训主要讲的是原则。至于实战，还是自己练吧。你已经弄清楚了原理，你也可以自己实现一些东西。昨天和几位老师聊了聊奇门遁甲的功能。
一/奇门遁甲具有三种功能：一是治国治天下，是管理；另一种是求吉避凶，是谋划；: 轩辕黄帝历经多年苦战蚩尤为鹿而战
欧蒙天神将符箓献上祭坛，以诚敬拜——这反映出奇门遁甲从一开始就是一部军书，用于战争，治国治天下。它是一门管理科学。为求吉祥避恶，从事谋划。然后就是保持健康，延年益寿。这三个过程实际上反映了社会变迁的过程，而奇门遁甲正是符合这个过程的。而且，在每个历史时期，奇门遁甲所起的作用都是不同的。二/奇门遁甲原理
奇门遁甲其实是宇宙的客观存在，是宇宙客观本质的反映，揭示了宇宙运动发展的规律，不依附于人的意志。奇门遁甲是一种发现和总结，而不是一种发明和创造。这不是你可以随意改变的。为什么要强调这一点？因为有些东西是糊涂的，编出来的，有很多名字，新花样。被骗。3/奇门遁甲与道教的渊源
奇门遁甲的出现比道家要早得多。道教起源于东汉末年，由张道陵的孙子张禄创立；奇门遁甲基本形成于战国时期。奇门与道家有一定的联系。魏晋南北朝时，有一个人，名叫葛洪。为了弘扬道教，他将奇门遁甲传授给人们，我们得以看到奇门遁甲的传播。它是道教借用的。奇门遁甲的一些功能，即养生功能。4/魔法奇门/佛教奇门等
现在有些人谈论魔法魔法。事实上，我不认为这是真正的魔法魔法。魔法魔法需要24人守护魔法，修炼49天，设置祭坛等问题。现在我们没有这样的条件。关于佛门，佛门和奇门根本没有关系。因为佛教最反对的是宿命论。而且，佛教不是我们东方的东西。真正的和尚不会告诉人们命运。五/祁门敦甲学校
真正的奇门只有两个流派：转盘法和飞盘法。转盘奇门。怎么改，但原理不能改，转盘法出自张良之手。明峰创立奇门遁甲时，共有4320发，后来改进为1080发，而姜太公因行军需要，减少到72发。阴遁9轮，阳遁9轮，共18轮。奇门遁甲在历史的传承中不断完善和完善。运动有规律，八门九星在转动，符合宇宙的客观性质。法律。飞盘奇门出现于明末清初。它是在 Go 的基础上创建的，但我的研究并不准确。因为门不能飞，所以不符合宇宙法则。书中介绍了很多案例。但大多数都是牵强附会的，自相矛盾的，而且几乎不是真的。六/关于学习方法
黑龙江有一位唐老师，几乎通晓四本书五经。他拜遍了全国所有有名的易学名人，却一事无成。原因是方法不对。你可以看到人们不吹牛。他们从2004年初就开始接触一学，现在他们很好！关键在于方法！七/奇门遁甲是信息模型
一是模型的制造（起步）；二是模型的使用；三是模型的功能。
关于启动游戏，就像电脑的硬件；九宫是硬件，天地人神格局是软件。你要经常启动游戏（最好是用手启动游戏），而且你必须经常使用它来掌握它。至于使用，你有几个程序需要注意。对于各种符号，一是熟悉符号本身；二是熟悉符号的变化和组合的变化；三是要熟悉符号的强弱规律。这就像阅读英语单词。就像开车一样，要掌握方向盘、仪表、刹车、油门等，要了解天干地支、阴阳五行的本质，以及不同事物的每个符号的属性。你怎么能在不掌握这些的情况下为人们做出预测？符号组合的变化也必须强调。符号的组合像句子一样变化。单一的东西不会改变，但当组合在一起时，它就会改变。和上一场比赛一样：田瑞星的代表学生，也就是大家，只要组合起来就可以看到情况。E+B，青龙合辉，表示有交流，有的人走到了一起。辛+B罗普江奇门遁甲案例，虎发狂，有的跟老婆别扭。吴昕冲，有些同学相处不来。和Wu+B，有些很和谐。至于能量的强弱，就看宫殿内能量的大小了。人们有精神意识来支持行为，辛武不和，但这种不和谐能达到什么程度，就看能量的大小了。又如辛+毅，与妻为难，却不能在临秀门争锋。忆木病在坎宫，心进长生，辛强，能摆脱伊木在冲突中的桎梏。若辛+夷落到了艮宫，帝牧盛世，辛晋生养，（虎强龙弱）Gen，想来就来不了。因为你的能量不好。（状态是由能量的强度引起的）。辛强，可以摆脱易木在冲突中的桎梏。若辛+夷落到了艮宫，帝牧盛世，辛晋生养，（虎强龙弱）Gen，想来就来不了。因为你的能量不好。（状态是由能量的强度引起的）。辛强奇门，可以摆脱易木在冲突中的桎梏。若辛+夷落到了艮宫，帝牧盛世，辛晋生养，（虎强龙弱）Gen，想来就来不了。因为你的能量不好。（状态是由能量的强度引起的）。
以上三点的变化，都是有基础的。这个基础就是九宫。罗宫是基础。比如你在洛坎宫和洛根宫有10万块钱，就可以住在农村。但是，有了这笔钱，您将无法在美国生活几天。这里存在空间定位问题。皇宫的心态不一样。它所建立的基础尤为重要。.我们中国是一个一体化的国家，很多民族团结在一起，但在一些国家，很多民族都处于对立状态。只有了解了基本问题，我们才能做出更详细的预测和计划。2008 年 5 月 1 日 每日录制 6-10 集
一/价值符号是事物的核心和趋势。当某样东西一时兴旺时，它就要衰落了。缺的东西越多，凝聚力就越强，奇门遁甲也是如此。凝聚力，即核心是关键。美国经济正走向衰退和衰退。这是因为他的身体问题。个性的发展空间越大，完整性就越松散。我国实行中央核心宪法，符合事物发展的规律，我国将不断发展壮大。万物皆有核心——核心系统是事物发展的本源和规律。例如，我是我们培训班的核心。如果我跑了，它会搞砸的。我在这里，即使你们之间有冲突，你将无法战斗，因为我不会让你战斗。这是核心影响。一个国家的总统是核心，一个公司的董事长是核心。动物王国也是如此。蚂蚁有蚁王，狮子有狮子王。植物、地理和自然环境也是如此。原子也有原子核。你的家人和丈夫不能都是指挥官。一山不能容二虎，一雄一雌。一个公司不能有两个董事长，否则就乱了。一切都有一个核心来引导、引领，一旦核心散去，事情就结束了。奇门遁甲的模式是核心模式——以价值符号为基础。九宫、三七六一等硬盘软件的基本方面都是它的组成部分，最重要的是看它的核心。奇门遁甲的核心是价值符——就像人的大脑和心脏一样。心脏是指导身心的指挥器官。古人用囟门+心——这就是囟门。有人说，对于有特殊功能的人来说，囟门并不是完全封闭的。还有不准确的消息，国外有人移植猪心后会像猪一样哼哼。
也就是说，事情的核心是至关重要的。很不错的车，就是发动机坏了，动不了。在奇门遁甲，我们特别强调价值符号的重要性。价值符号是任何事物的核心和趋势。我们用价值符号来模拟任何事物的趋势、发展和能量转移、动量。大事小事，比如当你预测的时候，你碰巧遇到了价值符号，那是一件很重要的事情。无论预测是什么，你都会让自己在标记上，表明这是一个优先事项奇门，一个大事件，一个非常重要的，在你的生活中至关重要的事情。临界值符号贴近核心点，触及核心问题。因此，价值符号的兴衰，价值符号组合的变化，而价值符号强弱的变化很重要，影响也很广泛。有人问，你觉得我的未来怎么样？我通常先看价值符号。未来的事情有一定的不可预测性，但也有一定的确定性。不可预测性是指事物变化的多样性和多样性。可掌握性意味着它也有一定的规则可以遵循。我只是抓住了价值特征的趋势。比如价值性格旺盛的时候，事情拖得越久，他的动力就越强。事情进展顺利与否？要看护符落下的宫中符文组合，十克应有变化。有的很顺利罗普江奇门遁甲案例，有的遇到耿或者傅银，如果被挡住了，进度可能会慢一些，但如果值强，强大的话，这件事可以推进。你为什么这么说？格局只是一种状态，价值符号强度的变化是规律和动力。就像汽车一样，你的发动机再好，没有油也跑不了。没有动力是不可能的。2/门的价值是执行者，执行者
就像皇帝和主席一样，价值人物是发号施令的人，代表着事情的发展方向。但是下达的命令需要一个执行者，一个执行者。像总理一样，像总理一样，他们做特定的事情。如果你有主席，你需要一个总经理。有姚雪生，就需要林逸。我不能一直跑腿，必须有特定的执行人。3/ 值算子的角色关系
1. 付世通公。就是说这件事情很重要，不能被别人代替。你既是决策者又是执行者。面对福世通公，就是面对自己的事情。我自己解决了。上一段，河南的一个老板要去某个地方谈生意。当他遇到付世通公时，我告诉他必须自己做。他一开始并没有听从劝告，派了一位女副总裁去了，但谈判并没有解决。他问我怎么办？我说，这件事情，你还是要亲自出去。这次他去了，合同签得比较顺利。2. 价值符号、价值代理和符号的角色关系是奇门预测的重点之一，非常重要。当价值符号不是价值或价值是价值符号时，就会发生各种反应。注意以下几种情况：
一是价值和价值。这就是老板不信任总经理。我要求你做一些事情，但我也监督你，给你各种限制。就像送你从北京到上海，但是你不许坐车，不许坐飞机，不许走路，这不是浪费时间吗？！
二是创造价值的性格。我要求他做某事，但他不做。在这种情况下，这意味着执行人与发出命令的人之间存在冲突。一般来说，在这种情况下很难衡量事物。成功。
三是价值使者和价值符号之一为空，或能量弱。比如价值使者空虚，能量弱，落入宫中不好，说明boss已经把任务交给了助手，但是助手的能量太低罗普江奇门遁甲案例，能力太差太穷了，他表现不好，如果他不做好，结果也是不可能的。这种情况包括进入坟墓，找到一个空地，陷入死胡同，这意味着它不能被执行。
第四个是。符号本身的问题。他有本事，也有执行力，但心肠不好，不想干。在被逼到门外的状态下，他有一颗叛逆的心，会砸东西！3. 什么情况下需要看护身符的作用来判断结果？
符篆的作用关系是奇门预言的重点，是基本原理。但并不是所有的事情都必须上报总经理或董事长批准，有些事情也不需要上报老板。这是需要结合国情和人性的。奇门遁甲模式服务于人类社会，也具有人性化的特点。脱离人的规律就是无知。例如，大公司的小企业不一定是错的。你需要跟主席打个招呼。5块钱买一支笔，不需要老板的同意。这里有一个优先级问题。有些东西必须由符箓的作用来决定，有些东西可以直接来自神灵。确认的。----如何区分？在以下两种情况下，必须有符号的角色关系才能确定结果：一种是你预测的（用上帝）的东西有一个价值符号，并且用了这个价值，这是必须被人看到的。傅实。他的成败，结果——一定是傅氏这个角色的结果。
二是使用神符和价值符，价值大使之间有内在的关系，而这只能通过符的功能关系来获得。这一点大家一定要注意。链。
如果没有内在的相关性，就不需要傅氏的参与做出判断。比如上一局，如果天瑞星落在第一宫，修门五心+B，杜门在第四宫，福田辅助星在第四宫。对气功。田瑞星没有价值符号，价值大使意味着没有内在联系，与价值符号关系不大。
如果奇府宫有B+鬼，学生的天瑞星有B，那么就建立了内在联系。在前者中，学生的学习质量只是一厢情愿，没有必然联系。如果你有内在联系，你必须看看傅氏的角色。今天先来看看原来的情况——福田福星在独气功庚+鬼，田瑞星在看一功无心+B，数值就是福田。使独门在第四宫临天鹏行玄武B+庚。在这个局里，田福星生了田瑞星，却没有必然的符号内在联系。老师和学生都是一厢情愿。不管你接受不接受，你都得往下看。天瑞星和石狮门都门有一个符号B的链接，这是事物的内在联系。以及价值符号的价值，以及耿符号的内在联系。- 在这种情况下，它是天空价值和使用神的象征。田瑞兴有间接的角色关系。（姚老师此时没有分析暗工）。这种情况也有一定的影响。我生了大家，田瑞星生了门。它没有直接与我交流。每个人都知道质量和价值之间存在一定的关系。门的价值就是执行能力，也就是你回去就得用它，和你的应用有一定的关系。独门的价值，临天鹏星，玄武，意味着很多人都不是很好。这就是两者之间的关系。第三种情况是自己的问题。比如林都门或者死门，意思就是心里不想去执行。有的人学会了以后，不去应用就很难提高执行力。以上就是奇门遁甲的核心，即价值性格/价值使用与神用的关系。如果你没有把这些关系把握清楚，那就不行。接下来我们讲使用神。使用上帝是一个传统术语 - 矛盾点和事物的焦点。价值性格/价值使用与对上帝的使用之间的关系。如果你没有把这些关系把握清楚，那就不行。接下来我们讲使用神。使用上帝是一个传统术语 - 矛盾点和事物的焦点。价值性格/价值使用与对上帝的使用之间的关系。如果你没有把这些关系把握清楚，那就不行。接下来我们讲使用神。使用上帝是一个传统术语 - 矛盾点和事物的焦点。
4/用神---是事物的矛盾和焦点